What help us to know ourselves what things are not helping factors, and how we can analyse ourselves from the outgoing faculties and intellect is a practical subject. This is truly called spirituality.
Sant Kirpal Singh

我們應該愛誰(1)

錄自「晨間談話」一書,聖基爾帕辛著
19671031,德里,薩望道場

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上帝是愛,我們的靈魂與上帝一樣具有相同本質,因此愛天生就在我們的內邊,我們也一定要去愛一個人。我們是能覺醒的的實體,必須使「大意識」的上帝成為我們的至愛,但我們卻依戀我們的孩子、我們的家人、我們自己的社會、宗教與國家。

有些人像尼祿一樣,當羅馬燒起來時,他不以為意。在印度,我們也有一位像這樣的國王,他的名字叫穆汗默德沙羅米拉,整個德里城失火,人民向他陳情求救,他那時卻喝酒喝得酩酊大醉,他說:「好吧!把這些陳情書放入這酒杯中。」像這類的人比比皆是,這種等級是最低的,他們癱瘓了他們自己的自性。

假如你只愛你的家人,那麼你只會想到他們的利益,假如每一個人都有這樣的觀點,自己的孩子一定受到適當餵養,但是別人的孩子可能就挨餓了,家庭與家庭間將產生一種衝突,警察局充滿像這類的報告。他們的觀點當然有益於他們自己的家庭,但是他們會與別人衝突。如果我們的愛是為了我們自己的社團,以及我們所屬的宗教,自然我們會愛我們自己的團體與宗教中的人更勝於其他的人。在家庭衝突中,有些人受傷,他們的頭受到損傷。假如我們只愛自己的團體或宗教,結果會是如何?會有成千上萬的人被殺。巴基斯坦建國的時候,我們有了一個鮮明的例子,我認為是一種具體的實証,兩邊超過一百二十萬人被殺,因為他們愛好他們的外在宗教形式;生於寺廟是好的,但死於寺廟之中卻是一種罪惡:因此,那導致成千上萬的人生命喪失。如果我們的愛擴展開來,我們愛自己的國家,認為自己國家的一隻狗,優於其他國家的一個人,結果我們就爭鬥起來,數百萬人就被殺害。所以,關於自我的、家庭的、社會的與國家的這種愛的擴張,伴隨著困難和危險,對於生命而言,代價越來越高。除非我們靈魂的愛擴展到去愛「大意識」的、無所不在的上帝,否則不可能有和平。

我們的理想是,上帝是愛,而我們自己內邊天生就擁有愛,一定有東西讓我們去愛。我們應該愛誰呢?拿納克古魯說:「哦!上帝!在您的旨意下,讓和平降臨全世界每個角落吧!」上帝住在每一個人的心中,而我們的靈魂具有和上帝一樣的本質,所以如果我們愛上帝,自然我們會愛每一個人。錫克教的第十位古魯說:「我告訴你們這個事實,只有那些去愛的人才能認識上帝。」基督說:「那些不知道愛的人,無法認識上帝。」所以愛是回歸上帝的道路。我們談論愛,在佈道會上,每個人都在談論愛,但有多少人真正在愛呢?他們愛自己的家庭、社會和國家,他們會為了家庭、社會和國家的緣故,犧牲很多人的生命。除非我們愛上帝,否則世界上就不會有和平。

上帝住在每個人心中,但祂顯現在哪兒呢?我們應該對祂有更多的尊敬,當然是尊敬在祂內邊的上帝,而不是尊敬人之子。我們愛祂、尊敬祂,是因為上帝在祂內邊顯現,然後祂幫助其他人,使上帝在他們內邊顯現。所以我們應愛誰呢?重點是,我們在那裡能有完全的和平,能完全的休息,能填滿極樂,這只有在我們愛上帝的時候才會發生。祂應該成為我們的「至愛」。那就是為何基督說:「要用你心的全部,用你靈魂的所有,用你力量的至極去愛上帝,這是第一個誡命,第二個誡命無異於第一個誡命,就是要愛你的鄰居,如同愛你自己一般。」所有來過的聖人都說:「上帝說,你應該看到我在所有一切的內邊,也看到所有一切在我內邊,那樣你才是一位真正的徒弟,然後我會愛你。」這是最終極的目標。如果我們把這些當成是我們的理想,我們會獲得擁有人身的全部成就;人身是創生物中最高等的型態,在這種型態中,我們才能夠把注意力轉向,並且讓我們的靈魂和上帝合為一體,而在其他型態中則做不到。我們獲得這個人身是受到祝福的,我們必須知道我們進展到什麼程度,除非你愛上帝,而上帝在一切之中,否則沒有辦法獲得和平。上帝在你內邊,你不需要到其它地方,只要轉往內邊就行了,祂是你內邊的主宰力量。只要我們在身體裏面,我們在身體裏面受到控制,我們的身體就能運作。身體裏面有許多的孔竅,兩個眼睛、兩隻耳朵、兩個鼻孔、一個嘴巴和下面的兩個孔竅,但我們還是無法從裡面身體逃脫出去,身體裏有股力量控制著我們;氣吐出去,但是某種力量卻把它推回去;一旦那種主宰力量-撤走,我們一定會離開這個身體。就是這種力量主宰著整個宇宙,當那種力量撤走時,就會造成「解體」(dissolution)和「大解體」(grand dissolution)。

所以在人身之中最終目標是什麼呢?我們應該愛上帝,因為我們是能覺醒的實體。能夠因為融入到「大意識」中,融入到上帝意識中而變得更覺醒,這是我們的目標。基督說:「聖子認識天父,而聖子向其他人揭示」。上帝所顯現的地方,這樣的一個人身能幫助其他人顯現上帝,而要顯現的上帝已經在他們的內邊,不需要從外面放進任何東西,祂已經在那裡了。所以人身是上帝真正的廟堂,在身體中,你能夠打開內在的眼睛看見祂。以何種形式看見呢?不是以絕對的形式,而是以「上帝化現」的形式,也就是光與音流。你能夠使你內在眼睛,也就是第三眼或獨特的眼打開。「當眼睛成為單一個時,你的整個身體將充滿光。」要看見祂,你就必須轉向,從外面收攝回來,從身體收攝回來,然後超越身體意識。祂正等著你,你只是四處遊蕩,為了愛世界而把上帝忘記了而已。

所以今天的主題是,「我們應愛誰?」我們應該愛上帝。保留你喜愛的形式或宗教,所有宗教的最高目的是要見到上帝,而要見到上帝,你只能在人身之中才能辦到,否則沒有辦法。這是看見的問題,而不是情緒、感受或推論的問題,情緒、感受或推論全都會導致錯誤。看見高過一切,我們只能在人身成就這個最高的理想,我們獲得這個人身是受到祝福的。就為了這個目的,我們加入了如此多思想的教派,但結果怎麼樣呢?那才是重點。所以我們必須藉著上帝的恩典善加利用我們所獲得的這個人身。上帝使動物的頭朝下,如果一種動物總是享受這種向下的情況,那沒關係,但畢竟你是個人,要向上看。