錄自「晨間談話」一書，聖基爾帕辛著
1967年11月18日，德里，薩望道場
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我剛講過與誠心奉獻、真正的巴提相關的事；最重要、最基本的原則，也是我認為所有一切之中最崇高的原則，就是認知上帝無所不在。我們在祂裡面，祂也在我們裡面。我們活著並存在於上帝之中，就像魚在水裡一樣。魚生活在水中，整個生命都依賴水而生；它住在水裡面，靠水為生，由此得到食物。當上帝想到「我是一，想成為多」時，整個宇宙就擴然而生。這個世界是上帝的一種顯現、一種示現，有哪一個地方不是祂呢？我們在祂裡面，祂在我們裡面，祂是我們的「控制力量」。所有被賦予靈魂的肉體是「大意識海洋」中的水滴。當我們知道這一點時，所有一切都是美好的。上帝是美好的，任何由祂所造、由祂示現的世界，也都是美好的。美來自於美，而不是來自於醜。任何世上看起來醜的東西，是因為我們戴著眼鏡的結果。假如鏡片矇矓，你看到的一切將會是矇矓的；假如鏡片是紅色的，每一件東西看起來就是紅的；假如鏡片是黑色的，每一件東西看起來就是黑的；好了，注意啊！世界不是黑的、紅的或矇矓的，所以，我們必須改變內心和頭腦的傾向。
我們必須遵守的最重要的原則是，知道祂是無所不在的。我們在祂裡面，祂也在我們裡面。當你知道這一點之後，你就會尊敬每一個人。他們全都示現在人身中。當我們知道祂無所不在，而且知道我們心中的每一件事情，我們怎麼還能夠做出任何不好或是犯罪的事呢！我們的師父經常說：「當五歲的小孩子坐在你的旁邊時，你絕不敢做任何不對的事。」當你知道祂在我裡面、祂在我外面、我在祂裡面，有了這樣的觀點，你怎麼還會做壞事呢！可能嗎？這是精要之處，也是基本原則。假如你遵守的話，每一件事情自然會水到渠成，這個世界將會很美好。美來自於美。如果世界看起來很醜或不美，那是因為你戴著眼鏡的結果。
假如你拋棄對其他人的惡念，所有的人就都是友善的；假如有人找我們麻煩，我們進行報復，在我們心中就會懷著那些想法。聖人陸續來到這個世界，同時人們也一直對待祂們相當無禮；有時候把祂們釘在十字架上，有時把祂們活活燒死，一個聖人的皮還被人們剝下，人們哭喊著：「喔，上帝！派人來拯救我們。」上帝說：「嗯，我已經派許多人來拯救你們，但是你們是怎麼對待祂們的呢？祂們讓你們對整齣戲有正確的知見，讓你們知道所有的創生物都是上帝的示現，你們都是我的孩子，『大意識海洋』中的水滴，我是你們的『控制力量』，你們住在我裡面，同時我也住在你們裡面，但是你們已經忘記了。」忘記是錯覺，或所謂的瑪雅(Maya)。假如你去到一個人面前，祂的眼睛已經打開，即使你說祂的壞話，祂仍然會設法把你帶出無知的深淵。假如祂給你一些東西，你應該發展它們。當你往內邊看時，你的整個視野將會改變，甚至你將會明瞭外在一切都是上帝的示現，事實如此，而且當我們遇見明師時，我們才明白一切都是祂的示現。
所以誠心奉獻或巴提最重要的原則是，知道上帝無所不在。我們在祂裡面，同時祂也在我們裡面。假如這種正確的知見產生了，那麼正確的想法自然會隨之而來；有了正確的想法，就會產生正確的言論；有了正確的言論，就會產生正確的行動。所以要一直向上帝祈禱說：「喔，上帝，讓我們接觸一位已經脫離這種無知，而且明白這整個世界都是您的示現的人。」但是有多少像那樣的人呢？非常罕見，非常的少。上帝一直派遣具有這種正確知見的人，來給予你們正確的知見，而祂們是如何被對待的呢？上帝說：「我已經派人給你們了，祂們已經說祂們是上帝，但是你們沒有尊敬祂們。我也曾派一些人給你們，他們說：『我和你們一樣是人，這全都是上帝的恩典。』然後你們怎麼說呢？你們說，假如祂像我們一樣是人，那麼祂怎麼能帶我們離開呢？」這些是上帝如何派遣具有正確知見的人給我們，而我們又是如何對待祂們的情形。
主要的原則是知道上帝無所不在。那是一種事實，我們必須去發展、去打開那隻眼睛，以明白事實就是如此。當你遇見一位在你內邊打開那隻眼睛的人的時候，它就只開了；它被稱為第三眼或單眼。你將開始看到所有的一切都是上帝的示現。沒有惡魔存在這個世界上，假如出現惡魔，那是因為你的心或頭腦戴著朦朧的眼鏡或有色的眼鏡。你會發現如果以我剛剛告訴你的方式思考，自然你會尊敬所有人，愛所有人，甚至愛你的敵人。他們可能對你不以為然，但假如你擊退內邊對別人的每一個惡念，你將會因為明師賜予你的視野而了解到，所有的一切都是上帝的示現，那麼每個人自然都會變得很美，甚至在敵人身上也會看到這種美，反常的觀點只是因為朦朧的眼鏡的關係。
不管什麼進入我們的生活，有時好，有時不合我們所好，全都是我們應償還的舊業報。凡是你種下的，就必須收割；那不是上帝的錯，而是我們的自己的錯。凡是你種下的，就必須收割。假如你種下胡椒種子，就會長成一顆樹，那棵樹就會結出許多的胡椒；假如你種下一粒芒果子，就會長成一棵樹，然後給你許多的芒果。所以如果你透過正確的知見，拋卻心中所有的惡念，那麼所有一切都會變得美好。無論是我們過去的業報，或是從上面來的，不管來了什麼，我們都應以開放的心，快樂的迎接所有發生在我們身上的事。有時候在我們的途中發生一些我們認為不好的事，但那件橫亙在我們眼前的事，是導正我們的藥方，如此我們才可以獲得一種更高等的東西。人在水中學游泳，而不是在陸上。當你發展那種視野時，你會打開你的眼睛，以獨特的觀點觀看事物。你會看到每一件事物，都是上帝的示現，然後你會被強化。這個呈現在你眼前的原則是一個事實，不是人造的。
我舉一、二個拿納克古魯生活中的例子。有一次祂在秤小麥、玉米的重量時，祂是如此的沉浸在上帝之中，祂看到上帝無所不在。所以當你認為「我不是那個從事者」時，你就成為已覺醒之神聖計劃的合作者。你怎麼能夠說在做這個、做那個的是你呢！你應該說是祂在做那件事，不是你。你只是祂手中的玩偶。當你有那種視野時，你就會像拿納克古魯一樣說：「我是您的，那是您，不是我」。你會如此的全神貫注、專心一致，以致於忘了自己。所以當拿納克古魯正在秤小麥時，祂數到Tera（同時具有「十三」和「你的」的意思）時，就變得陶醉了，於是開始重覆說：「我是您的，我是您的。」第十位古魯談論到上帝時，祂說：「整個世界都是您的，所有的河流山川也是您的，示現在它們之中的是您。」祂是如此的融入，以致於每次在陶醉的狀態達數小時 。所以知道上帝無所不在是基本原則。我們在祂裡面，祂也在我們裡面。我們是大意識海洋中的水滴，這是正確的知見。當你獲得正確的知見，才會有正確的想法。正確的想法會產生正確的言論，正確的言論帶給你正確的行動。一切都是上帝的示現，祂是我們生命中真正的生命。在這個基礎上，誠心奉獻才能建構起來。當五歲的小孩坐在我們身邊時，我們不敢做任何不對的事。假如知道上帝正注視我們的每一個行動，我們真正的思想傾向，我們怎麼能做任何不對的事呢！
所以今天的主題是：「巴提或誠心奉獻的原則是什麼？」。最確切重要的原則就是，知道上帝無所不在，知道一切都是上帝的示現；祂是控制力量，而我們是祂的大海洋中的一滴水；我們在祂內邊活著，也在祂內邊存在；所有其他的原則會自己隨之而來。如果發生的任何事不合我們所愛，那是由於過去的果報，那是因為我們戴著朦朧的眼鏡或有色眼鏡的關係。事實是，上一切都是上帝的示現。如果透過一位明師的恩典，也就是就在祂裡面的上帝的恩典，得到正確的知見，你就會看到事實就是如此。
整個世界都在幻相或瑪雅的無知之中。你必須超越身體意識，打開你的內在眼睛，自己去看；為了那個目的，你已經得到一些資本作為開始，假如你實踐這些原則，你的巴提將完全成就，你會看到上帝在你內邊。所有我們的苦修及正確的生活，最後的結果是什麼呢？是了悟上帝。留在你所處的地方，你不需要改變外在形式和儀式，或是你所屬思想教派的象徵，一點也不需要。你必須愛上帝，這整個世界就是一種愛的示現，我們都是上帝之中的兄弟姊妹，相同的「控制力量」使我們留在身體裡面，所以這是巴提的要旨，奉獻或愛的基本原則，巴嘎（誠心奉獻者）提升到巴嘎望（上帝）之中。假如我們已經愛上帝了，在服務別人時我們就會覺得快樂。以這種方式，你會進入狂喜的狀態、極樂的狂喜。就像有愛心的母親清洗被糞便弄髒的孩子，然後把孩子擁入懷中抱著一樣，我們也應該討厭罪惡，而愛罪人。那自然隨之而來。
所以巴提主要而根本原則是，知道我們在祂裡面，祂也在我們裡面。沒有一個地方祂不存在，祂在這裡，在我裡面，在外面，在每一個地方。只是你內在的眼睛，那個單眼或第三眼還沒有打開。一個內在眼睛已經打開的人會給你一些示範，如果你精確的遵守祂的指示，有一天你會親眼看到。