我們都是那一更高等的力量的愛人、誠心奉獻者,愛人數以萬計,但是所有人的摯愛只有一個。我們所渴求的祂就是我們在整個世界之中的摯愛,而且也是唯一為所有人的上帝,而不是特別只為穆斯林、印度教徒或基督徒的上帝。

聖基爾帕辛

錄自「晨間談話」一書,聖基爾帕辛著
1968 118,德里,薩望道場

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我才剛為祈禱下過定義,祈禱是什麼,應該如何做,首先,我們總是向完全信任且能給予我們所需要的東西的人祈禱;其次,我們也會信任祂有給予的權能。我們應該先完全確信有上帝、古魯或會傾聽我們祈禱的人的存在。

什麼樣的祈禱會成功?首先應先捫心自問,它想要什麼?它想要的不只包括有你口中說出或腦中想到的東西,有時候你想要一種東西,認為那種東西對你有好處,但是你的心卻喜歡其它東西,並沒有一致。心、嘴巴、頭腦應該和諧一致,發自內心、透過嘴巴表達出來,並且在智力上我們完全具有信心的祈禱,會被聽到。基督說,如果你向上帝祈禱,或許會得到回應,但仍然有點不能肯定;如果你以我的名向上帝祈求,祂聽到的機會更大,但如果你向我請求,你一定會得到你想要的。這是什麼意思?如果你向上帝祈禱,而你對祂的存在或對祂應許你的祈求的權能沒有信心,那麼那種祈禱如何能被聽見呢?再說,發自內心、頭腦與嘴巴的祈禱,應該表達相同的事物,不應該不同,像這類的祈禱就會被聽見。所以當基督說:「如果你向上帝祈禱,或許祂可能給予你想要的東西,如果你以我的名向上帝祈求,機會會更大」時,祂甚至更強調直接向祂祈禱會得到回應的這個事實。基督在世,人向祂祈禱時,會對基督的存在充滿信心,因為他們看到祂,同樣的原因,他能對祂的權能有充分的信心。

所以假使我們對明師與祂的權能完全相信,有充分的信心,並發自我們內心向祂祈禱,我們的祈禱一定會被聽見。過往的明師都說,假如你提出這類的祈求,上帝會抓著你的手說:「好了,孩子,告訴我你要什麼。」你們瞭解我所說的話嗎?上帝會傾聽這樣的祈禱,因為祂知道你的心、嘴巴與頭腦都一致,而且你對祂應許你的祈求的權能有充分的信心。

有時候小孩會堅持要吃一些有害的東西,即便是裹著糖衣也一樣,在這種情形下,孩子的母親會做什麼?在孩子全力的懇求下,母親可能說:「好,孩子,我會給你,安靜下來。」但她仍然不給;有時你要求的,不符合你的終極利益,天父就不會給你。我們應該祈求什麼呢?有時我們祈求一些東西,但得到時,卻後悔,然後祈求上帝把它們拿走;但假使你祈禱(最好的祈禱總是向明師祈禱)說:「喔,上帝!給我們最終對我們有好處的東西。」像這樣的祈禱是最理想的,祂會給予你,上帝知道什麼對你最有利,不會給你任何有害的東西,記住!

有些人富有,有些人貧窮;有些人命短,而有些人卻命長,一些人快樂,一些人卻受著苦;這全都是由於過去業力的作用,無法避免。我們總是為了世間的事物向上帝祈求,但為何不向祂祈求說:「喔,上帝!我們想見您,到我們這兒,把我們拉向您吧!」明師是媒介,上帝透過祂說話,如果你向明師祈禱,任何對你最有利的東西祂都會給你。發自內心,並且透過頭腦、嘴巴表達出來的祈禱會被聽見。當你祈禱時,應該進到私密的房間內,完完全全的一個人祈禱。如果你對你的祈禱,以及你所禱告的對向與祂的權能具有充分的信心,而且那種祈禱發自你的內心,自然會得到回應。例如有一則故事有關妻子對丈夫四種不同型態的忠心;第一種類型的妻子雖然外表上表現對丈夫完全忠心,但卻依戀其他男人。坦白說,妻子和丈夫應該要像一個靈魂在兩個肉體中運作一樣,我們就像這位外表對丈夫忠心,卻總是想著別人的女人,我們對上帝或明師沒有確切的信心,沒有完完全全的忠心。有一些妻子則是忠心的,但她們想要東西作為回報,這類的忠心是第二等級;如果她沒有得到她想要的,她就心懷怨氣。第三類的妻子如果想要東西,會向丈夫祈求,但不論丈夫給予與否,仍對丈夫忠心。而第四類且最忠心的妻子會想:「嗯,我的丈夫知道我的情況,他每天看我,會照顧我的需求;如果我穿這身破舊的衣服他都接受,那麼我又還能再祈求什麼呢!」這是誠心奉獻的靈魂的最高等型態。不論我們是富、是貧,快樂或悲傷,祂了解我們的命運,畢竟我們全都是祂的小孩,不是嗎?所以,這一種的類型是誠心奉獻的最高等型態。

雖然你可能將你所要的東西呈現在上帝面前,假如祂沒有應許你的祈禱,不要生氣,一切都根據你的誠心,而誠心有許多種型態,我已經向你們舉過例子了,這些是必須實踐遵循的,書本有提到它們,但不像我現在告訴你們的這麼明確。聖人也有不同的等級,最高等的就是像這位不向丈夫有任何要求的妻子,而只完全相信丈夫會照顧她的需求,現在你們應該要判斷你們所處的境地了。

有一天晚上,我和我的師父坐在一起,朱利安強生博士也在那裡,那是冬天大約十點的一個晚上,強生問師父一個問題:「人有需要祈禱嗎?」師父從我們的等級回答:「徒弟的工作就是祈禱,但要為高等的事情,不要為世間的事物祈禱。」如果一個徒弟不完美,他會向明師要求一些東西,當我們坐下來祈禱時,我們只是像摔角手,像體操手一樣,認為我們應該靠自己的力量成就,那樣行不通,你應該坐下來以謙卑的態度祈禱:「喔,上帝!幫助我們,喔,師父!幫助我們─我在您的門口,請把我提升上去。」坐在門口,等待,把所有的希望寄託在祂身上,這類的祈禱將幫助你,你會被推升一把。假設你站在門口說:「請進」,但是你沒有離開門,那麼上帝如何能進來呢?

這些是要適切的理解與實踐的事項,或許你們大部分人瞭解,但是你們有實踐它們嗎?那才是重點所在。所以這類的祈禱將會幫助你,祂是你的天父,你是祂的小孩,在明師內邊的上帝也是你的天父,你應該直接到祂那兒,像小孩一樣,沒有任何保留。基督說:「受苦的小孩來我這兒,因為我這兒有天堂的國度。」

當你坐下來祈禱時,讓自己與外在隔絕,並且對祂的權能具有充分的信心與充分的信念,只是祈禱與等待。如果你向祂祈禱,然後說:「請進」但卻不離開門,這樣的祈禱又有什麼用!這與你屬於任何宗教無關,這與宗教無關,這是需要實際去做的事情。如果你要在祂的門口得到祂的接受,那麼用一種專注到遺忘掉這個世界的專注力祈禱,然後以我剛剛告訴過你們的方法,如果你這樣實踐下去,你的祈禱就會成功。