我們都是那一更高等的力量的愛人、誠心奉獻者,愛人數以萬計,但是所有人的摯愛只有一個。我們所渴求的祂就是我們在整個世界之中的摯愛,而且也是唯一為所有人的上帝,而不是特別只為穆斯林、印度教徒或基督徒的上帝。

聖基爾帕辛

 錄自「晨間談話」一書,聖基爾帕辛著,1968131

audio.sant-kirpal-singh.org 可取得mp3


外面有慾望,內邊有真正的愛;上帝是愛,愛也天生就在我們的靈魂內邊,它希望把它自己依附在某些事物上。能覺醒的實體應該依戀「大意識」,現在它卻依戀這這個世界與外在的執著,這是為什麼我們一次又一次的回到這個世界的原因,因為我們依戀這個世界。問題是如何分辨而且瞭解什麼是真正的愛,什麼是外在的愛;我剛剛才解釋過,如果我們研究我們的自我,我們應該真正瞭解這兩者的區別。我們是能覺醒的實體,我們是「大意識海洋」中的一滴水;大宇宙存在於小宇之宙中,大宇宙裡面有三個世界:物質界、星光界和因果界;我們具有一個物質體、一個星光體、一個因果體,使我們能夠在這些世界中工作;現在我們正在物質界工作,而且我們也還擁有星光體與因果體;在物質界工作時,我們使用固著於物質性身體的外馳感官,打開外在,接收外在世界好好壞壞的影響。對外在享受充滿依戀與喜愛的人,會讓這些影響透過他們物質性的外馳感官,植入他們的星光體中。我們的自我真正的本質不是這個看起來或許非常乾淨、美麗,但卻嵌植於我們的星光體之中的物質體;這星光體我們無法用外在的眼睛看見,我們的師父曾說過:「當一個人來我這兒時,我看見他就好像在玻璃瓶中看他一樣,不管玻璃瓶中裝的是甜的東西或是酸的東西。」祂的眼睛已經變得不可思議,能夠看見一個人真正的本質。

當我們離開物質身體之後,我們現出自己真正的本質。星光體完全清除外在影響、沒有慾望、依戀或憎恨,而充滿著上帝的愛,這樣的一個人,當你來到祂身旁時,這些品質會輻射到你身上。在因果體之中就是過去世的影響,當這些也被清除了,那個人就被稱之為聖人。明師總是不贊成對物質體和外在依戀的愛,如果你與一個星光體尚未清洗乾淨,沒有充滿上帝的愛,或充滿著外在愛與恨的依戀的人在一起,或想到他,與這樣的人在一起,將給你類似的輻射;假如你想著一個人,祂的因果體已清除所有過去世,即使你沒有意識到你受到幫助,祂的形體也將一直與你同在,保護你、幫助你;這一類的人以聖人與明師的形象出現。那些憶念明師的人會被接受,祂的形體會出現在他們面前。所以卡比爾說:「我的心智變得如此純淨,它就像哈德瓦的恆河水一樣,清澈澄淨,如果你到那兒洗澡,甚至連小石子似乎都非常乾淨。所以我的心智變得如此清淨,以致於我的星光體和因果體都被完全的洗淨,甚至上帝也在後面追著我。」上帝跟隨在星光體與因果體完全清淨的人後面,這種人充滿著祂的愛,而不會充滿世間的依戀。外在的愛和內在的愛有極大的不同,明師不贊成對物質體的愛。星光體被玷汙,你可以說被外在依戀和其它污濊物玷汙的人,或許外表看起來非常乾淨,如果你坐在他旁邊,你會受到來自他星光體輻射的影響;如果你坐在星光體清淨的人旁邊,你會獲得清淨的輻射;他充滿著上帝的愛,你自然感受到來自他身上相同的愛;如果你想念因果體非常清淨的人,即使你從未見過他,他也會顯現出來,所以這就是真正的愛與不真實的愛之間的差別。我們應該愛誰?我們應該愛上帝。還有誰?心智清淨到上帝反映在祂內邊的人,上帝是「光音本源」,而每當這類的人向你說話時,你都會獲得光和音。星光體和因果體不清淨的人,可能會告訴你去做這個、做那個,或許你也一天投入四或六小時,但仍一無所獲;你現在了解真正的愛與身體、外在的愛之間的差別了嗎?

所有假明師都會告訴你,冥想師父的形體。上帝保佑!但願不要發生這樣的事。如果他內邊不清淨,那麼你就會變成他的樣子;上帝是「一」,祂自我顯現;我從未要求任何人冥想明師的形體。所以你應該愛星光體和因果體都非常清淨的人,也許他因為一些理由外表很嚴格,但祂的心智相當清澈,對上帝與每一個人都有著愛,祂也愛祂的敵人,像這類的人是一位明師,你應該為了內邊完全反映上帝、心智的洞察力非常敏銳的祂而愛上帝,如果你愛這類的人,那麼我想上帝的愛將去到你內邊,而你將超越物質體、星光體與因果體,去到上帝示現的源頭,這是真正的愛與不純粹的愛之間的差別。所以要愛上帝以及任何星光體和因果體都相當清淨的人,如果你坐在那兒,你會獲得像那樣的輻射。如果祂為你印心,你會得到光,因為祂已經獲得反映在祂內邊的光。沒有光反映在內邊的人,他怎能給予光呢?或許進行了上百場的印心,或許也投入了幾個小時,但卻無法得到光,這就是外在物質性的愛和內在的愛之間極大的差別。

我之前以十分清晰的方式解釋過,我們應該愛上帝,以及其他在內邊反映上帝的人,這樣才不至於有所誤解。認識的標準是,你在印心時,會得到光,如基督所說:「我是這個世界的光。所有來到我這兒的人,一定不會行走於黑暗之中。」這些事情在書中都已經說過,但即使這樣,你還是需要一些知道真正的東西、有實際經驗的人,他會用很少的話,而非常清晰的解釋這些事情。我們應該愛上帝,因為我們是能覺醒的實體,而且我們也全都想要回到自己的「真實」狀態。我們為什麼應該愛神人,而非其他人?什麼是判斷神人的標準?神人是一個星光體和因果體非常清澈通透,上帝的光在那裡面反映出來,任何與這類的神人接觸,獲得一點祂的「專注力」的人,都將在他內邊反映祂的光。現今有數以百計的人為人印心,有那麼多的古魯和師父,幾乎沒有任何一個追隨者或徒弟……。判斷真正明師的標準是當祂為你印心時,你會獲得一些體驗作為開始,你會獲得一些光;這意味為人印心的人是清淨的,上帝的光在祂內邊反映出來,而那種光會輻射出去;其他人則僅僅給予某一些字句覆誦,某一些事去做而已。每次人家去找他們,就只是知道要投入更多的時間,他們每天投入四小時、六小時,即使如此,他們也沒有獲得任何的光,原因就非常明顯、清楚了。

如果你遇見有權能給你一些光的人,那意味祂的內在生命是清淨的。僅僅坐下來覆誦一些東西幾百遍或許是好的行為,但不是清淨的生命。只有那種光在內邊反映的人引導下,光才會出現(光本來就存在),會顯現出來。如果小孩在洞裡出生,他會在全然黑暗之中,如果把鏡子放進去,太陽光透過鏡子反射到洞裡,小孩就會看見光。任何一個人的心獲得了上帝的光,會把相同的光反射出去,然後被反射到光被引導到的人內邊,這是真正的愛和物質性的愛之間的差別。你無法從內邊沒有反映出上帝的光的人那兒獲得這種東西。在印度和其他各地有那麼多的師父,他們有很好的宣傳,有錢就可以宣傳,任何人都能做。但是,什麼才是判斷的標準?祂必須給你一些東西。所以一位真正的明師能夠把你的專注力從外面收攝向內,把它從外馳感官中,往上提升,然後給你一些光的反射。這是一種禮物,也是判斷對錯的標準。書本提到這些事,但是文字無法解釋得像我現在告訴你們的一樣,這麼的清楚。所以要愛上帝以及其他內邊反映上帝的人。評斷標準是什麼呢?當祂為你印心時,當你想到祂時,光會在你內邊受到推升,祂有能力在印心的那天,就給你第一手的體驗。

當我擔任世界宗教交流大會的主席時,我與宗教界的領袖保持著聯繫。他們全都描述這些事情,當專注力在的時候那會運作一段時間,但光不會出現;一個充滿世間慾望的人,外表或許看起來很乾淨,而且有非常好的宣傳,但你仍不能從他那兒得到光。只有從星光體和因果體都完全乾淨、清澈,內邊反映著上帝光的人,才能獲得光;這類的明師確實存在,這個世界一直都有這類的明師存在,他們愈多,愈好;這類的人來把東西賜給這個世界,不是來拿走任何東西的。所以你要愛充滿上帝的愛、星光體和因果體相當清澈、內邊光和音的「上帝化現力量」已經顯現的人;當他為你印心時,你會獲得「光音本源」的體驗。祂的臉上或許有眼睛,或許沒有眼睛。所以要愛上帝以及具有給你一些東西的權能的人,這是祂已經獲得清淨的星光體宇因果體的確切保證,這就是物質體的愛以及上帝、或神人的愛之間的差別,有一種極大的差別。這些東西在書中以不同的例子提到,但不完全像我現在告訴你們的一樣,那麼清晰易懂。當上帝遇見你並給你印心,給你一些東西作為開始時,祂保護你避免沈迷於外在的享樂,沈迷於慾望、嗔怒的低等追求,以及它們的影響;這些影響透過開往外在世界的外馳感官來接收,並嵌植入星光體之中。舉個例子,假如你拿一片玻璃,把蠟蓋在上面,在蠟上作一些刻痕,然後在刻痕上面倒些酸液,所有這些刻痕就會被嵌植於玻璃上。同樣的,所有外來的影響都會透過物質體與外馳的感官,刻進我們的星光體中。因此,當你離開這個身體時,會顯現出你真正的樣子。所以外在的判斷標準是,當祂為你印心時,就給你一些東西作為開始,因為上帝反映在祂內邊。一個上帝沒有在內邊反映的人,會要你數小時接數小時的覆誦這個,覆誦那個,但你仍一無所獲;如果因為過去的因果,出現一些東西,他接下來就不知道怎麼做了。所以,我認為,與充滿物質世界愛的團體在一起,你要非常小心。

錫克教徒有一個祈禱文如此說:「哦,上帝!給我有明師代言人的團體,因為明師是上帝的代言人,所以他也成為上帝的代言人。」這是錫克教徒每天的祈禱文。晚上,他們祈禱說:「哦,上帝!讓我們與聖人作伴。」與聖人作伴就是與祂內邊的上帝作伴,不是嗎?所以為何我們應該愛上帝,為何我們應該愛神人,為何我們應愛其他人,這就是非常微細的差別所在。神人的判斷標準我已經告訴你們了,你要只為了神人內邊的上帝而愛祂,再說一次,要注意,祂與上帝是一體的,所以當你與明師成為一體時,你也和上帝成為一體。那就是為何所有過往的明師或僅僅坐在明師足下的人,都像聖保羅一樣說:「我活在我的內邊,不是現在的我,而是基督活在我內邊。」所有其他人都應該能夠說這樣的話。上帝能夠在在心智的潛意識中示現祂自身,祂會自己出現,那是為什麼我不建議人冥想明師的形體的原因,我想,這是非常有根據的理由。

在我早期的生活中,我總是祈禱,「哦!上帝!我想見您,但我害怕會見到一個沒有反射出您的人,那麼我的生命就白白浪費掉了。據說從前您會向那些愛您的人顯現,那麼為何您現在不顯現呢?」這是我的祈禱,非常強烈的祈求。我的師父過去曾經向我顯現,但我把祂當作是拿納克古魯;我在七年後,1924 年,遇見祂,但祂在 1917 年就與我同在了;我在一個有很多丘陵的鄉村旅行,訪問很多的地方,但我非常喜愛從源頭來的河流。所以當我到拉合爾時,因為畢斯離得相當近,我就想我要去看一下畢斯河;當我搭火車到那兒時,我問站長這條河流往何處,他說:「哦,你來看這位明師啊!」我回答:「有明師在那兒嗎?」「是的,祂就住在河的這一邊。」所以我就去看這條河,並且看見那位明師,祂就是七年前曾經向我顯現的同樣的那位明師。你們現在瞭解我說的話嗎?真正的明師祂自己顯現,但是心要純潔。上帝在你內邊,如果你向祂祈禱,祂會帶你與內邊反映出祂的光的人聯繫,而真正的說起來,這樣的一個人就是真正的明師。所以要愛上帝,以及有權能把反映在祂內邊的上帝向你顯現出來的人。這就是充滿肉體慾望的人與充滿上帝之愛的人之間的差別,充滿上帝之愛的人星光體和因果體非常的純淨。

具有非常強烈慾念的人,會發出紅、黑混合的光;嗔怒的人會發出亮而古怪的紅光;具有上帝的愛的人會發出帶藍色的光;具有真正靈性的人會發出金光,這些是差異之處。書本都有這些東西的資料參考,每當人們描繪明師的圖像時,他們會在祂們的頭周圍畫出光環,不是金光就是白光。

被引導到明師那兒,或多或少得到一些東西作為開始的人是幸運的,那表示祂內邊有一些東西,你們已被放置在正確的道路上,假如發展它,上帝會親自向你示現;肉體的愛是死屍的愛,它因為嵌植在你星光體內邊的的思想而染上色彩。總有一天你會變成像聖人一樣好,當然,時間的因素是必要的。我們無法超越明師,但我們能變得像祂一樣好,因為祂是在祂內邊的上帝,而誰能超越上帝呢?

所以要看到事情的真正狀態,並持續做下去。人們受宣傳的誤導,聽到一件事,聽了十次之後,那件事就變成像真的一樣。聖人從來不做任何相反的宣傳,從來不做;時間會證明事情的真相。所以得到了真正的正確知見的人應該持續做下去,他們可以用友善的方式,對那些與他們有連繫的人作解釋,如果任何人對那些解釋有惡念,那麼你們不要對他們有惡念,因為你們會腐化自己內在的心智狀態。因此,你們要對上帝、對祂內邊的上帝懷著應有的愛,儘量投入時間,並且對全世界懷抱著愛,因為我們全是上帝的兄弟姊妹,而上帝就在他們內邊,這是我們生命中最重要的部分。做為人,我們應該取用一些靈性的食糧,與靈性、我們內邊的上帝的一種聯繫。心智和身體兩者的生命取決於靈性的健康,學習是頭腦和智力的糧食,然而與上帝的聯繫則是「大生命的靈糧」。假如你對那種聯繫更加重視,其他事情就會水到渠成。