錄自「晨間談話」一書,聖基爾帕辛著
1967111,德里,薩望道場

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我們都在一種大幻相之中,我們漂泊在什麼樣的幻相中呢?我們是人身的居住者,但是我們已經太過於認同身體,而使我們變得好像我們是身體本身一樣。藉著上帝的恩典,這個身體已經賜給了你們用來找到你們回到衪身邊的道路。你們是能覺醒的實體,是「大意識海洋」裡的其中一滴水。你們已經藉著祂的恩典獲得了人身,這是創生物中最高的等級,你能夠用這人身回到天父真正的家園。我們陷入一種大幻相的原因有二,身體由物質組成,這整個世界由物質組成,物質每分鐘都在變化,在同樣的速度下,我們的身體也在變化,如果二件東西以相同的速度變化,而我們已認同他們其中之一的話,那麼兩者看起來就是靜止的。

假如一些人在一條船上划著槳,船行進的方向與水流的方向一致,如果你認同這一條船,而船速與水的流速一樣,那麼你看起來就像是靜止一般。問題是如何脫離這種幻相呢?身體和世界兩者都由物質組成,正在變化著。有二種脫離這種幻相的方法。一個是看遠處。當一個人坐在船上時,他應該看向河邊,才會知道他是順流而下,不過最好的方法是置身於船外。所以明師建議我們:「哦!人啊!不管你是有學或無學,富有或貧窮,你都活在一種大幻相之中?你必須要脫離這種幻相,才能真正洞悉這個世界。」

所以有二種方法,第一種是看遠處,另一種有效的方法是坐在墳場或一處焚燒屍體的場所,在這些地方你會看到有人扛著屍體,去埋葬或火化。但是我們過度遺忘我們自己了,所以即使我們親眼看到屍體,或把屍體扛在肩上,仍然不相信有一天我們必須離開這副軀體。這是多麼龐大的幻相啊!所以這是一個方法,另一個方法是離開身體。假如你離開船,就會看到船以及認同這條船的人一起順流而下。所以瞭解到這一點,明師就說:「你必須學習如何離開身體,學習死亡,你才能開始活下去。」你必須超越身體意識,然後才能洞察一切事物。這就是我們在我們所帶著的身體裡面的情形。

那麼問題來了,關於我們的親戚情形如何呢?我們被安排在一起是由於過去施與受的業力作用的結果,當那種情形結束時,每個人都必須離開,走各自的路。這個身體不會跟我們一起留在這兒,其他因過去業力果報而來的人也不會跟我們一起留在這兒,他們也必須離開我們,或者我們會離開他們,所有的財產也都要留在這兒;這一個身體,也就是我們降生到這一世界時的第一個伙伴,也必須留下來;既然連我們的身體都要留下來了,所有其他和身體有關的東西,又如何能和我們一起走呢?這個地方、地球或人身都不是永久居住的地方,遲早有一天我們都必須離開。極為偉大的哲學家來過這個世界,明師來過這個世界,他們全都有人身,也都離開它,沒有例外。除非我們擁有正確的觀點,否則無法看到事物本身真正的樣子。明師說:「你必須離開這個世界,這些東西會留在這兒,你會空手而去。」但是我們仍然不相信。

要看到事物的本質只有二種方法,一種是看遠處,就像划船的人遠眺河岸,或者另一種是下船。所以這是龐大的幻相,我們全都陷入其中,當這些事情被還原以後,我們觀看的角度也會改變。

我們為什麼要壓榨別人?為什麼要折磨他們?他們也具有和我們一樣的人身,擁有和上帝相同的本質,和我們一樣都是「大意識海洋」裡的一滴水,相同的主宰力量使我們待在人身裡面。最高的目標是要讓我們提升,進入上帝意識之中,這只有當你認識你的「大我」時,才會達成。你不是這個人身,你住在人身裡面,它是所有創生物裡最高等的,我們必須善加利用這個人身,而這正是我們能脫離它的方法,明師為了這個目的,總是勸我們要超越身體意識。「學習死亡,才可以開始活下去。」這麼做你才能洞悉事物,每一事物都會顯現出它自身真正的樣子。這就是為什麼所有的明師都說:「認識你自已」。我們都戴著不同的思想教派的標記,加入教派,只是為了要了解這項真理。當你認識你的自我之後,你的執著才會被切除。

你們從美國來這邊已經有一、二、三或六個月了,你們知道你們必須回去,雖然你們很喜歡這裏,不過你們仍然知道你們必須回去。假如你透過超越身體意識,而有那樣的看法,你一定會明白這裡不是你的家,靈魂的家是我們天父的家。我們很幸運能擁有人身,我們用這人身才能回到我們真正天父的家,較低等的創生物卻不行。牠們到世上只是收割過去行為產生的作用,收割那些果報。因為過去的業力我們才會有這人身,在人身裡面我們有某種範圍內的自由,以引領我們邁向正確的道路,回歸上帝。當你超越身體意識之後,才開始入門,你會學習到如何隨意離開身體,然後你的整個視野都會改變,這就是你能夠脫離這種大幻相的方法。

你不是這個身體,而是能覺醒的實體。經由上帝的恩典,才能得到人身,使你能夠回到真正的家。那並非意味著你必須拋棄這個世界,去到森林中,你必須留在這兒清還你施與受的債務,並找到回歸上帝的路。親戚只是因過去的果報而被安排在一起,要用愛來還清過去的債務,不要像現在一樣被迷惑,以為我們要永遠住在這裡。這是找到回歸上帝之路的絕佳機會,為了那個目的,我們加入了不同的教派,你所戴的標記只是和身體有關。你已經獲得人身,你是能覺醒的實體。你有一個真正的家,就是「大意識」。所以要找到回歸上帝的路,最重要的課程是,你在大幻相之中,必須從那兒跳脫出來。

即使在練習時,我們也不會意識到身體。如果你練習的方法正確,你將超越身體意識,這個身體不是你,你將開始有超世界的體驗。人人都必須離開身體,這是所有人的命運,沒有例外。雖然如此,我們還是怕死;死亡只是一種改變,就像太陽從東邊升起,由西邊落下;同樣的,我們離開物質世界,提昇到超世界;這是實際的問題,如果有人為你示範如何超越身體意識,你應該要每天發展。所以死亡不是令人煩惱或恐懼的妖怪,對那些擁有超世界體驗的人而言,死亡是一種非常美好的改變;對其他的人而言,他們會懼怕死亡。為什麼呢?有二個原因。一個原因是,他們不知如何離開身體。死亡的時候,我們必須離開身體;如果你看到臨死的人,會看到他在身體中所受到的痛苦。根據回教聖人(明師也在經典中提到)所說,靈魂離開身體時,就像把有刺的灌木放入直腸,在從口中抽出來一樣。印度經典告訴我們,人感受到的那種痛苦就像是一千隻蠍子同時螫你一樣,也許你曾見證過那種痛苦,通常人們在非常極度的痛苦之中,這是我們害怕死亡的一個原因。另一個原因是,我們不知道必須前往什麼世界。那些來到明師跟前的人,獲得暫時超越身體意識的方法示範。你將忘記外在的世界,內在的眼睛被打開,然後看見超越的世界。你不是這個身體,這是明師給你的第一個重大的賜與物,只有透過明師的幫助才會有此體驗;當你離開身體時,將會明白所有一切如何在上帝的旨意下運作。已覺醒之上帝計劃的合作者絕不會說,我在做這個,我在做那個,他會說所完成之事都是上帝的旨意。「在地球上,你的旨意得以奉行,猶如在天堂一般學會死亡和自由離開身體的人獲得永生,不再回來。所有的榮耀與美的東西都在你內邊。星際界比物質界美麗,因果界比星際界又更美麗,而靈性的世界是所有世界中最美麗的,有超世界體驗的人自然想去到靈性的世界,但是他們受到限制,即便是明師也有他們的角色要扮演,他們想回去,但是受到必須執行的任務的限制。

這就是靈修路上必須學習的初階。你必須脫離幻象,要求你每天練習,只是為此目的。你能否自由離開身體?能否跨越到超越的世界?應該有人在超世界引導你,在這兒也一樣應該有人引導;凡是能做這件事的人,我們稱為聖人或明師,不管現在或以後,祂絕不離開你。

每天給你們一些功課,我們必須學習如何離開身體,如何脫離這個大幻相這些功課,如果你學會了,我想你將有正確的觀點;所有哲學的結束的地方,就是入門開始的地方;這是有關看見、超越身體意識、體驗自己的自我的問題。聖人普魯塔屈(Plutarch)說:「被印心而進入超世界奧祕的人,在死亡與離開身體時,他們的靈魂有著相同的體驗。」明師給你一種示範,祂在外在引導你,當你進入內在時引導你,擁有在世明師是極大的賜福;明師的力量絕不消失,只是在不同的人身運作而已。我的師父過去經常舉例說,當燈泡熄滅後,會換上另一個,當那個又壞了時,又會裝上第三個;那個光就是化現成人身的明師,那個光絕不會消失。

這就是今天必須要學習的入門。我們全都在大幻相之中,必須從那兒跳脫出來,那不僅是說說而已,而是有關超越身體意識的實際問題。如果你每天能自由的超越身體意識,那麼,死亡在那裡?你將愉快的離去,沒有一點死亡的恐懼。你們已經來到這兒與明師在一起了,不是嗎?我想,你們很高興。所以同樣的,我們必須去到我們師父的足下,我們內邊真正的師父足下,這裡不是我[們永久居住的地方,我們只須善加利用它就好。