錄自「晨間談話」一書,聖基爾帕辛著
19671117,德里,薩望道場

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我才剛談過有關誠心奉獻的事,如何發展誠心奉獻,以及誠心奉獻的意義。誠心奉獻是內心的問題,而不是頭腦的問題。心總是一直依戀一個地方,你可以把這種心稱為心、心智或任何你喜歡的名稱。現在我們依戀這個世界、我們的家人、外在的事物。這種依戀經由時常的接觸而發展出來。我們與外在事物接觸得越多,我們就變得更加依戀。例如,一個母親照顧她的小孩,如果小孩到外面三、四小時或五小時都沒有回來,母親的心就會焦慮不安,為什麼?因為她的心已經依戀著那個小孩,因為她一直與小孩接觸。現在我們的心依戀著身體與外在事物。最重要的事是,誠心奉獻是心而不是頭腦的問題。我們必須發展對上帝的依戀,現在我們卻依戀這個世界。所有外在的事物都是短暫的,一直在改變。心依戀著那種情況,如何能不受影響呢!心也會一直改變,所以我們必須先讓依戀逐漸進化,我們只須從外在的世界改變到我們內邊的上帝就好。透過經常的與你想發展依戀的對象連繫,入門才開始。任何一個宗教為了那樣的目的才可能跨出第一步。你可以上教堂,早上、傍晚與晚上都進行禱告。錫克教徒上錫克廟,回教徒到清真寺,印度教徒進入印度廟。我們越常去,越能在那個方面發展一種正常的依戀。有時候我們會停止所有外在的規律性,因為那樣,所以才採用日記。

你們應該為了你全心全意誠心奉獻的上帝而做每件事,你的心依戀祂以後,為了祂的緣故,愛所有依戀祂的人,你可以說,那些是祂所創造的人。以這種方式,你就不會受到綁縳。假如你對「一」擁有強烈的情感,那麼為了祂的緣故,你會愛每一個人。現在你明白誠心奉獻如何發展,如何把它從一個地方帶到另一個地方去依戀了嗎?第一步就是接觸上帝,或是接觸祂所示現的人,以這種方式,會發展依戀,發展依戀之後,你將會變得無可奈何、很無助,因為你的心已依戀到一個地方,有所歸屬了。如果你正往一個方向走,而心依戀其它的地方,你會一直被拉到你的心所依戀、歸屬的那個地方,所以,這是誠心奉獻或巴提的開端。

日記顯示你投入多少時間在一種或多種的外在事物上,以及內心依戀多少外在事物?誠心奉獻需要內心的純淨。內心純淨需要的是,除了你愛的那個「一」,沒有其他念頭可以穿透你的內心。假如你內心沒有為其他人的念頭,而且沒有外在的依戀,那麼上帝就在那兒。當你的心遠離外在事物,而依戀上帝或神人時,才會開始誠心奉獻,這可以經由與祂持續的連繫而發展。透過誠心而規律的靈性練習,入門就開始了。

你為什麼上教堂或到其他神聖的地方去呢?只是想要在一段時間內想念上主,不是嗎?如果你到神聖的地方或是寺廟,而心卻依戀外面,那有什麼利益!以下是關於兩個朋友的故事;一個人想玩足球,而另一個人想上教堂,於是兩個人各自按照他們自己的意思踏上自己的路;想玩足球的朋友去運動場,另外一個則到教堂禱告;但是正當一個在運動場踢足球,另一個在教堂禱告時,他們到底在做什麼呢?在運動場踢足球的朋友心裡想著:「我的朋友在教堂,他一定正在禱告。」在教堂的朋友心裡則想著:「我的朋友一定在享受踢足球的樂趣。」

所以你要只為了上帝的愛而去做物質性或外在的所有工作,你的心應該依戀那個「一」。有時人們到神聖的地方或去看神聖的人,卻依戀其它地方,那有什麼好處?在運動場上想著教堂,總比在教堂裡想著運動場還好。所以依戀是心的問題,在適當的方向上發展誠心的問題。這第一步是一種必要,但我們通常在做什麼?我們做一件事,停止其它的事。假如停止做一件事,但沒有把整個注意力投入到其它的事情上,那麼自然我們兩種方式都失敗。要如何發展誠心奉獻?這是最重要的事;只要與我們想擁有的、我們已經定下的目標聯繫就好。可惜,我們漫無目的,還沒有決定好我們想達成的目標。所以我才會一直堅持說:「好了,決定好你想要成為什麼。」有時候我們專心致力於某一件事,十天、一或二個月,然後,注意力就轉移到另外一件事情上了。結果時間花在挖井上,有的兩英尺,有的三英尺,有的五英尺深,但是我們沒有挖到一點水。所以先決定你想變成什麼?你想對誰完完全全的誠心奉獻?

如果你閱讀過經典,會發現所有的明師都說,你已經得到人身,最高等的事情就是讓你自己依戀上帝。無論你依戀哪裡,你將會去到那裡。你們已經一次又一次的來到這個世界,原因是沒有依戀上帝,否則早就到上帝那裏了。所以要持續寫日記,並且從心中消除所有外馳的念頭。我們的心現在已四分五裂了。除了你想要誠心奉獻的人以外,不應該有其它的念頭。我現在所講的都是合乎科學的。當誠心奉獻開始來臨時,你將變得無可奈何、很無助。假設每天你都在安排的時間內禱告,一、二、三或四個月過後,某一天,可能會發生此種情形,你會拿不出一點時間去奉獻,你會覺得心煩,覺得好像失去什麼事情。這就是誠心受到發展的方式。

第二件事情是,你只要與誠心奉獻給上帝的人作伴就好。假如你想把心誠心奉獻給上帝,一定要與誠心奉獻給上帝的人作伴。假如你想把心誠心奉獻給這個世界,很好,因為你已經得到充足的機會。

第三種也是最有效的方式是,與示現那種誠心奉獻的地方、沃德化現的地方、從「World」這個字裡面把「L」消除的地方取得聯繫,「L」被消除後就成為「Word」(沃德)或上帝。輻射會直接從祂那邊過來,而且能夠從數千哩遠的距離外獲得。但是為此,你必須發展接納性。透過收音機與電視你能從數千哩遠的地方,聽到聲音或看到說話的人。神人是音流的化身,祂無所不在,你只須把心與頭腦轉到祂的方向,就可以從祂那邊得到助益。但是身體的聯繫還是不能被低估,在祂的陪伴下,你會直接得到輻射,在那兒必須將你的注意力導向祂;在這兒你們用很少的努力,或不用費力就可以引導你的注意力,你們親眼看見。你們瞭解誠心如何發展,如何被增強了嗎?現在應該判斷我們所處的位置。

假如我們的心誠心奉獻給那個「一」,而且為我們誠心奉獻的「一」從事無私的服務,那樣做不是約束。假如你不是誠心奉獻,反而只誠心奉獻給外在的聲望和名譽,為了在這個世界擁有好的名聲,那麼你就被約束了。你會去你所依戀的地方。明師一直以祂們自己的方式解釋這些事情,你會發現一個根本的東西,就是所有的明師在祂們的談話和經典中,所講的東西都是一樣的。你現在知道誠心奉獻如何發展了嗎?為達此目的,你應該規律的投入你的練習,同時持續寫日記,那會使你有規律。我總是一直囑吩說:「你們要把空白的日記寄出來。」你們會寄出空白的日記多久?寄個一、兩個月,你們會開始填寫,並且變得有規律。那時我會說:「請投入多一點的時間。」我從不責罵任何人,甚至那些沒有照我的話做的人也一樣,我只是再一次要求他們照我的話做。所以,這就是日記的目的,以及持續寫日記的重要。有多少人真正在寫日記呢?有時人們只是把日記拿給我,我看到上面都沒有什麼缺點,但卻幾乎沒有或完全沒有體驗。我告訴他們:「親愛的朋友,你的日記很好,但是你早應該已經到達第三界了啊!」一顆對此世界沒有依戀的心,絕不會想到世間的事物。一個人在每個項目下都沒有顯示缺失,內心純潔的人,那麼上帝一定坐在他內邊,祂早已在那兒,但祂將示現。

就像我剛才告訴你們的,有兩個朋友,一個想去運動場踢足球,另外一個想上教堂,兩個人各走各路。在操場踢足球的朋友心裡想:「噢!我的朋友正坐在教堂裡禱告。」即使他的身體在運動場上,心卻是在教堂。另外一個在教堂裡的朋友心裡想:「我的朋友一定在享受踢足球的樂趣。」所以當你坐在明師面前時,應該確定內心究竟依戀哪裏,那樣你才能得到和祂在一起的完全利益。

最重要的事是,寫日記是誠心奉獻的開端。這在頭腦中逐漸演變成非常高等的目的。你現在知道寫日記的目的了嗎?這些事情我都已經詳細解釋給你們聽了。這些在書中都有談到,但說得不夠詳細。所以那些沒有持續寫日記的人,一定要寫日記,我總是一次又一次的強調這點。那些沒有持續填寫的人會不斷的失敗,總有一天他們整個心將依戀這個世界,外表上他們可能表現得非常虔誠,但實際上他們是為這個世界奉獻。所以,現在你們瞭解了誠心奉獻如何發展、誠心奉獻成就什麼、如何進一步增強誠心奉獻、如何提升到誠心奉獻自身之中,這全都是需要的。每一天我都會對你們詳細解釋一些事情,這樣你們可以瞭解事情的本質,光是瞭解還不夠,必須把它們實踐在生活中,實踐得越多,你會改變得越多,你的心將聯結到比世間事物還要高等的事物上。