Kako naj drobcen otrok zemlje, nemočen kot je, neprestano voden od uma in materije in ujet v mrežo zaslepljenosti ter obremenjen z željami, jezo, pohlepom, vezanostjo in egoizmom, pobegne iz tega nepoškodovan in postane uspešen popotnik na Poti?

V takšnem začaranem krogu, polnem zmedenosti, stranpoti in brez izhoda, Bog položi milost na Svoje varovance; On sam pride dol v manjvredni človeški obleki, da bi s prenašanjem stiske in bolečine Svojim otrokom omogočil blagoslov.

Vendar se tudi sami soočamo s težavami. Da bi razumeli učenje Mojstra in natančno in vsak dan živeli po naukih, se zanesli Nanj in se Mu popolnoma predali, predali tako dušo kot telo Njegovi volji, to ni enostavno storiti.

Dokler se Bog in Satguru skupaj ne usmilita jive, ta ne more sprevideti Resničnosti in se osvoboditi vezanosti. S svojim omejenim razumevanjem niti nismo sposobni povsem dojeti besed, ki nam jih govori Mojster.

Sčasoma pa Bog, ko Mu to ustreza, privede jivo do srečanja s Svetnikom Satgurujem, ki vzpostavi stik z Naam-om – močjo Boga ali Bogom v delovanju – Prvobitnim zvočnim tokom, po katerem je duša postopno vodena vse do njenega izvora, studenca Shabda ali Zvočnega toka. ⁷⁸

Po milosti Boga – edino po njej – je človek iniciran. ⁷⁹

Tisti, ki ne služijo Resnici,

ovenijo kot zlomljena trstika,

o Nanak! Tisti, ki jih blagoslovi Mojster,

prejmejo povezavo z Nam-om.

Zgolj s posebno zaslugo človek sreča Satguruja

in doseže združenje Surat-a and Shabd-a.

Srečati Mojstra je čisto darilo Boga,

in prav tako združitev s Hari Nam-om (Bogom).

Mojster je enak Bogu, čeprav v fizičnih oblačilih. Tudi On je obdarjen z lastnostmi, kakršne ima Bog sam. Tudi On prihaja, da bi odrešil grešnike in ostale oskrboval z Njegovo odrešilno Milostjo. ⁸⁰ Odrešilna milost prihaja s stikom z Naam-om, po drugi strani nam pomaga stalno vzdrževanje ljubečega odnosa do Njegove ljubezni in te odrešilne miline. Milost in Naam delujeta vzajemno in pomagata v razvoju drug drugemu. ⁸¹

Blagoslovi Vrhovnega Gospoda so brezmejni in nikoli ne usihajo, pač pa jih je človek deležen po posebnih zaslugah. Delček te milosti zadošča za odrešitev jive iz neizčrpnega kroga preseljevanja. ⁸²

Njegova milost se spusti, ko človek sprejme Njegovo voljo(Bhana) in spoznanja Njegove zapovedi (Hukam). 83 Kdo razume voljo Mojstra in ji natančno sledi? Tisti, v katerem deluje milost Gospodova. ⁸⁴ Zdravilo za vse bolezni in edini način za dosego Božje milosti je popolna predaja v vsej ponižnosti k stopalom Mojstrove Duše. 85 Le Gurumukh-i so ti, ki prejmejo to milost in ne posvetni ljudje (manmukh-i). ⁸⁶ Milost Mojstra je tako brezmejna kot Njegova veličina, tako velika, da celo odpusti tistim, ki govorijo slabo o Njem, in jih sprejme kot svoje. ⁸⁷ Mojstrova milost je neizmerna. ⁸⁸

Kali Yuga je na višku in v polni moči, in zato je takšna tudi Mojstrova milina in milost. ⁸⁹

Boga ne moremo doseči z dobrikanjem ali praznim ponavljanjem, niti On ničesar ne pridobi ali izgubi, če mu ponujamo svoje molitve ali pa ne. Sočuten kot je, Njegova milost vselej deluje vsepovsod in v vsakomur, kajti brez Tega ne moremo živeti. Vendar pa lahko pritegnemo to Milost tako, da postanemo primerna posoda za To. Ponižnost in vera čistita um in ga spreminjata v primeren instrument za Božjo Milost. To dvoje pomaga spreobrniti lotos uma, ki je zasedaj uglašen s čuti. Dokler ga nismo sposobni preusmeriti navzgor, Božja Milost vanj ne more neposredno dotekati vanj. Molitve, ponižne in iskrene, pomagajo pri vzpostavljanju harmonije med človekovim umom in Božjo Milostjo. On ne potrebuje natančnih in prepričljivih razlogov za naša dejanja in potrebe. Vse kar je potrebno, je ljubeče srce, uglašeno z Njegovo Milino in ostalo je avtomatsko pritegnjeno. ⁹⁰

Bog je vsa Ljubezen, in ne moremo Ga prositi, da bi bil še bolj ljubeč. On je vseveden, zato ga ne moremo z glasnimi in močnimi molitvami narediti modrejšega. Popolnost ne more postati popolnejša z našimi ugovarjanji in moledovanji. Naučiti se moramo »obstati in počakati«, kot je to izrazil klasik Milton, in Njegova Milost bo avtomatsko pritegnjena ter bo preplavila celoten naš obstoj. ⁹¹

Božanska Milost ni nikoli počasna. Dobra mati nikoli ne reče »Ali želiš?«, pač pa da. Med iskalci prejmejo levji delež Božanske Vere v Mojstra tisti, ki pridejo s sključeno glavo, težkim srcem in tresočo bojaznijo za izgubljeno dušo, brez besed v upanju, da bi bili odrešeni bremena skrbi. Pokornost ni slabost. Je čvrsta, tlakovana pot ponižnosti, ki vodi k mili Stvarnosti. ⁹²